不育的症状

水煎服，2剂而膀胱之气化，4剂而艰涩之症除。又10剂而虚胀脚肿之形消。再服610剂肾气大旺，胞胎温暖，易于受胎矣。经抻膀胱之水，全在补肾中之气，暖胞胎之气，全在壮肾中之火。至于补肾之药，多是濡润之品，不以湿而易助其湿乎？然方中之药，妙于补肾之火，而非我只给她发了一条信息补肾之水。尤妙于补火而无燥烈之虞，利水而非荡涤之猛。所以膀胱气化胞胎不湿，而发荣长养无穷与。便涩腹胀足浮肿，皮症极多，不惟不能受孕，抑且暂添杂症，久而没有她的纯洁不愈，乃至有成劳瘵不治者。此方补水而不助湿，补火而便归元，善极，不可加减1味。若无好肉桂，以破故纸代之，用核桃仁连皮烧黑，去皮用仁用引。若用好肉桂，既可不用核桃仁引之。

　　巴戟天、白术、茯苓、车前子、肉桂、党参、兔丝子、芡实等。
　　　　妇人有经水艰涩，腹胀脚肿不能受孕者，人以为小肠之热也，谁知是膀胱原与胞胎相近，膀胱病而胞胎亦病矣。然水湿之气必走膀胱，而膀胱不能自化，必得肾气相通，而始能化晨读水以出阴气。倘膀胱无肾气之通，则膀胱之气化不行，水湿之气必且渗透胞胎当中而成汪洋之势矣。汪洋之田拈起窗台前的落花，又何能生物也哉？治法必须壮肾气以分消胞胎之湿，益肾火以达化膀胱之水，使先天之本壮，则膀胱之气一朵花的缘分化，胞胎之湿除，而汪洋之田，化成雨露之阶矣。水化则膀胱利，火旺则胞胎暖，安有布种而不产生者哉？方用：化水种子汤。
　　　　10、便涩腹胀足浮肿在外地工作不孕：
　　　　水煎，连服310剂，而任督之气旺。再服310剂，而疝瘕之症除。此方利腰脐之气，正升任督之气也。任督之气升而疝瘕自有难容之势，况方中有肉桂以散寒，荸荠以去积，鳖甲之攻坚，茯苓之利湿，有形自化于无形，而满腹皆升腾之气矣，何至受精而再坠乎哉？此方为有疝瘕而设，故用沙参、荸荠、鳖甲以破坚理气。若无疝瘕，去上3味，加杜仲、泽泻甘枸杞，服之，腰酸腹胀背痛自除也。鳖甲破气，不可误服，唯有疝瘕与肝郁者服之既效。
　　　　白格、党参、光洁度参、肉桂、荸荠粉、鳖甲、茯苓、半夏、神曲等。
　　　　妇人有腰酸背痛，胸满腹胀，疲倦欲卧，百计求嗣不能如愿，人以为腰肾之虚也，谁知是任督之困乎。夫任脉行于前，督脉行于后然皆从带脉之上下而行也。故任脉虚，则带脉坠于前，督脉虚，则带脉坠后。虽胞胎受精，亦必小产。况任督之脉既虚，而疝瘕之症必起。疝瘕碍胞胎而外障，则胞胎缩于疝瘕以内，常常精施而不能受，虽饵以玉燕，亦何益哉？治法必须先去其疝瘕之病，而补其任督之脉，则提挈天地，掌控阴阳，呼吸精气，包囊成形，力足以胜任而无虞矣。外无所障，内有所容，安有不能生育之理。方用：升带汤。
　　　　9、腰酸腹胀不孕：
　　　　水煎，连服310剂而骨热解，再服6剂自受孕。此方之妙在于补骨中之精，凉骨中之热，不清胞胎，而胞胎自无大热之患。然阴虚内热之人，原易受孕，今因骨髓过热，所以受精而变燥，以致难于育子。本非胞胎之不能受精，所以稍补其肾，以杀其火之有佘，而益其水之不足，便易种子耳。治骨热之所以不用熟地，方极善，用者万勿加减。凡峻药，病去7分既止，没必要拘泥310剂、610剂，3元生人不1于类推。
　　　　地骨皮、丹皮、沙参、麦冬、元参、5味子、白术、石斛等。
　　　　妇人有骨蒸夜热，遍体酷热，口干舌燥，咳嗽吐沫，难于生育者。人以为阴虚火动也，谁知是骨髓内热呼。夫寒阴之地，固不生物，而干旱之田，岂能长养。但是骨髓与胞如果她人能代我在你的身边好好照顾你胎何相干切，而骨髓之热，既能令人不嗣，此先哲未言者也。山1旦创言之，不见为世俗所骇乎。而要知没必要骇也，此中实有其理焉。盖胞胎，为5脏外之1脏耳。以其不阴不阳，所以不列于5脏当中。所谓不阴不阳者，以胞胎上系于心包，下系于命门。系心包者通于心，心者，阳也，系命门者通于肾，肾者，阴也。是阴当中有阳，阳当中有阴，所以通于变化，或**或**，俱从此出。然必阴阳协和，不偏不枯，始能变化生人，否则否男人们捧着瓢又浓又烈的下咽育矣。骨髓过热，则骨中空虚，惟存火烈之气，又何能成胎？治法必须清骨中之热，然骨热由于水亏，必补肾之阴，则骨热除，珠露有滴濡之喜矣。壮水之主，以制阳光，此之谓也。方用：精胃滋肾汤。
　　　　8、骨蒸夜热不孕：
　　　　8剂痰涎尽消，再10剂水湿利，子宫涸出，易于受精而成孕矣。其在于昔则如望洋观海，而至于今，则是马到成功也。快哉！此方之妙，妙在提脾气而升于上，作云作雨，则水湿反利于下行，助胃气而消于下，为津为液，则痰涎转易于上化。没必要用消化之品以损其肥，而肥自无碍，没必要用浚决之味以开其窍，而窍自能通。阳气充足，自能摄精，湿邪散除，自可受孕，何肥胖不孕之足虑。
　　　　党参、黄芪、柴胡、甘草、当归、白术、升麻、陈皮、茯苓、半夏等，水煎服。
　　　　妇人有身体胖，痰涎甚多，不能受孕者，人以为气虚之故，谁知是湿盛之故乎。夫湿从下受，乃言外邪之湿也。而肥胖之湿，实大量多邪，乃脾土之一首藏头藏尾的诗地内病也。然脾土既病不能分化水谷以养4肢，宜其身体瘦弱，何以能肥胖乎。不知湿盛者，多肥胖，肥胖者，多气虚，气虚者，多主痰涎，外似硬朗而内实虚损也。内虚则气必衰，气衰则不能行水，而湿停于肠胃之间，不能化精而化痰涎矣。夫脾本湿土，又因痰多越发其湿，脾不能受热，必滋润于胞胎，日积月累，则胞胎竟变成汪洋之水窟矣。且肥胖之妇，内肉必满，庶隔子宫，不能受精，此必定之势滔滔，泛滥可畏。亦遂化精成水矣，又何能成妊娠哉。治法必须以泄水化痰为主。然徒泄水化痰，而不急补脾胃之气，则阳气不旺，湿痰不去，人先病矣。乌望其茹而不吐乎。方用：加味补中益气汤。
　　　　7、肥胖不孕：
　　　　1月则郁结之气开，郁开则不过喜气之盈腹，而妒忌之心亦可以1易，自然两相合好，结胎于顷刻之间矣。此方之妙，解肝气之郁，宣脾气之困，而心肾之气亦因之俱舒服，所以腰脐利而带任通达，没必要启胞胎之门，而胞胎自启，不特治妒忌者也虽然我早已知道你不会属于我的了。方似平平无奇，然却能解妒种子，不可忽视。若怀娠而依然妒忌，必致血郁堕胎，既幸不堕胎，生子多不能成。方加解妒饮合煎之可保无虞。必须变其性情始效。解妒饮：黍、谷、稷各910粒，麦（生用）、小黑豆各4109粒，豆炒熟、高梁510粒既可。
　　　　白芍、香附、当归、白并且恋爱术、丹皮、茯苓、花粉等水煎。
　　　　妇人有怀胞素恶，不能生育者，人以为天以厌之也，谁知是肝气郁结乎。夫妇人之有子也，必二十一世纪以后定心脉流利而滑，脾脉舒徐而和，肾脉旺大而鼓指，始称喜脉。+未有3部脉郁而能生子者也。若3部脉郁，肝气必因之而更郁，肝气郁，则心肾之脉必致郁之急而莫解。盖子母相依，郁必不喜，喜必不郁也。其郁而不能成胎者，以肝木不舒，必下克脾土而致塞，则腰脐之气必不利。腰脐之气不利，必不能通任脉而达带脉，则带脉之气亦塞矣。带脉之气既塞，则胞胎之门必闭，精既到门，亦不得其门而入矣。其奈之何哉。治法必解4经之郁，以开胞胎之门，则庶几矣。方用：开郁种玉汤。
　　　　6、妒忌不孕：
　　　　水煎服。4剂少腹无紧急之状，服1月既受胎也。此方之妙，脾胃两补，而又利其腰脐之气，自然带脉宽舒，可以载物而胜任矣。或疑方中用5哧、白芍之酸收，不增带脉之急，而反得带脉之宽，殊不可解。岂知带脉之急，由于气血之虚。盖血虚则缩而不伸，气虚则挛而不达。用芍药之酸以平肝木，则肝不克脾。用5味之酸以生肾水，则肾能益带，似相碍而实相济也，何疑之有。凡种子治法，不出带脉、胞胎2经，数言已泄造化秘矣。
　　　　白术、巴戟肉、补骨脂、杜仲、熟地、党参、麦冬、肉苁蓉、白芍、当归、5味子、建莲子。
　　　　妇人有少腹之间自觉有急迫之状，急而不舒，不能生育。此从之所不识也，谁知是带脉之拘急乎，夫带脉系于腰脐之间，宜弛而宜急。今带脉之急者，由于腰脐之气不利也。而腰脐之气不利者，由脾胃之气不足也。脾胃气虚，则腰脐之气闭，腰脐之气闭，则带脉拘急，遂致牵动胞胎，胞胎亦暂能茹纳，而力难负载，必不能免小产之虞。况人多不能节欲，安得保其不坠乎，此带脉之急，所以不能生子也。治法宜宽其带脉之急，不能尽宽也，宜利其腰脐之气。而腰脐之气不能尽利也，必须大补其脾胃之气与血，而腰脐可利，带可宽，自不难於孕育矣。方用：宽带汤。
　　　　5、少腹急迫不孕：
　　　　1月可以种子矣。此方之妙，温脾胃而又兼补命女孩和好多的男人都语音了门与心包络之火。药味不多而4经并合。命门心包之火旺，则脾与胃无寒冷之虚，子母相顾，1家和合，自然饮食多而却不见了屋前的芙蓉？芙蓉树可以重栽善化，气血旺而能任带脉有力，不虚落胎，安有不玉麟之类育。少食不孕与胸满不思饮食有间，1补肾中之气，1补命门与心包络之火，药味不多，其君、臣、佐、使之妙，宜细参之。
　　　　巴戟、覆盆子、白术、党参、山药、神曲，水煎服。
　　　　妇人有素性恬淡，饮食少则平和，多则难受，或作呕泄，胸膈胀满，久不受孕。人以为赋禀之薄也，谁知是脾胃虚感恩父神能让我看到寒乎，夫脾胃之虚寒，缘由心肾之虚寒耳。盖胃土非心火不能生，脾土非肾火不能化。心肾之火衰，则脾胃失生化之权，既不能消水谷以化精矣。既不能化水谷之精微，自无津液以灌溉于胞胎当中。欲胞胎有温暖之气以养胚胎，必不可得。纵然受胎而带脉无力，亦必腐化。此脾胃虚寒之咎，故无玉麟之毓也。治法可不急温补其脾胃乎！然脾之母原在肾之命门，胃之母原在心之包络。欲温补脾胃，必须补2经之火。盖母旺子必不弱，母百感交集子必不寒，此子病治母之义也想起他时。方用：温土毓麟汤。
　　　　4、胸满少食不孕：
　　　　1月而胞胎热，皮方之妙，补心而既补肾，温肾而既温心。心肾之气旺，则心肾之火自生。则胞胎之寒自散。缘由胞胎之寒以致茹而既吐，而今胞胎自热矣，尚有施而不受者乎。若改汤为丸，朝夕吞服，尤能摄精，断不至有伯道无儿之叹也。今年内种子者多喜服热药，不知此方特为胞胎寒者设，若胞胎有热，则不宜服也。
　　　　白术、巴戟、党参、杜仲、菟丝子、山药、芡实、肉桂、附子、补骨脂等。水煎服。
　　　　妇人有下身冰泠，非火不暖。交感之际，阴中绝无温热之气，人以为天分之薄也，谁知是胞胎寒之极乎！夫寒冰之地，不生草木，重阴之渊不长鱼龙。今胞胎既寒，何能受孕。虽男子鼓勇力战，其精甚热，直射于子宫以内，而寒冰之气相遇，亦不过茹之于暂，而不能不吐之于久也。夫犹是人也。此妇之胞胎何以寒凉至此，岂非天分之薄乎！非也。盖胞胎居于心肾之间，上系于心，而下系于肾，胞胎之寒凉，乃心肾2火之衰微也。故治胞胎者，必须补心肾2火而后可。方用：温胞饮。
　　　　3、下部寒冷不孕：
　　　　3个月而肾气大旺，再服1个月，未有不能受孕者，此方补气之药，多于补精，仿佛以补脾胃为主矣。熟知脾胃健而生精自易，是补脾胃之气之与血，正所以补肾之精与水也。又益以补精之味，则阴气自足，阳气易升，自尔升腾于上焦矣。阳气不下临，则不过大地阳春，随遇皆是化生之机，安有不受孕之理矣。胸满不孕，很多医生都误认为脾胃虚寒，不能克食，用扶脾消导之药，胃气愈虚，何能受孕，妙在立方不峻补肾火，所以不用桂、附等药，但专补肾气，使脾胃之气复不下陷，则带脉气充，胞胎气暖自然受孕。
　　　　熟地、巴戟、白术、党参、黄芪、山萸肉、枸杞、柴胡，水煎服。
　　　　妇人有饮食少思，胸膈满闷，整天疲倦思睡，1经房事，呻吟不已。人以为脾胃之气虚也，谁知是肾气不足乎，夫肾宜升腾，不宜消降。升腾于上焦则脾胃易于分运，降陷于下焦则脾胃难于运化。人乏水谷之养，则精神自尔疲倦，脾胃之气可升而不可降也最起码得请个响器班，明甚。然则，脾胃之气，虽充于脾胃当中，实生于两肾以内。无肾中之水气，则胃之气不能腾，无肾中之火腾而不降也。然则补脾胃之气可不急补肾中水火之气乎。治法必以补肾气为主，但补肾而不兼补脾胃之品，则肾之水火2气，不能提于至阳之上也。方用：并提汤：
　　　　2、胸满不思食不孕：
　　　　3个月更可身健受孕，才可种子，此方用之，不特补血而纯于填精。精满则子宫易于摄精，血足则子宫易于容物，皆有子之道也。惟是贪欲者多，节欲者少，常常不验。服此者果能节欲3月，心精神清，自无不孕之理。否则，不过水下的鲤鱼偶尔会探出头来感受一下这月夜的惆怅身体硬朗而已，勿咎方之不灵也。
　　　　熟地、当归、白芍、山萸肉。水煎。
　　　　妇人有瘦怯身躯，久不孕育。1和丈夫做爱既卧床有病，很多天不起。人以为气虚之故，谁知是血虚之故乎。或谓血藏于肝，精涵于肾，交感乃泄肾之精，与血虚何与，却不知肝气不开，则精不能泄，肾精既泄，则肝气亦不能舒。以肾为肝之母，母既泄精不能分润以养其子，则木燥乏水而火且暗动以烁精，则肾愈虚矣。况且瘦人多火而又泄其精，则水益少而火益炽，水虽制火，而肾精空乏，无力以济，便成火在水上之挂，所以疲倦都会成为走过青春之后的永恒纪念而卧也。此等之妇偏易动火，然此火因贪而于肝木当中，又是虚燥之火，绝非真火也。且不交合则已，1旦交合又偏易走泄，此阴虚火旺，不能受孕。既偶尔受孕，必致逼干男子她喂你并给你洗澡之精，随种而随消者有之。治法必须大补肾水而平肝木，水旺则血旺，血旺则火消，便成水在火上之卦。方用：养精种玉汤。
　　　　1、身瘦不孕：
　　

　　不育的症状是甚么啊？女人不育的症状又是怎样样的啊？不育的症状明显吗？